-
于时时刻刻唯一观修死亡，并且观想行、坐、卧等一切行为都是此世最后的行为，口中所言、心中所想也是如此。如果去其它地方也观想将客死他乡而没有重返故土的机会。走路或者在台阶上休息时也想可能死于此处。无论坐在何处也都应观想可能死在这里。晚上睡觉时也要想今晚会死在睡觉的地方，无法确定明天是否还活着。早晨起床时也要想：在今天当中也许会死，无法确定今晚还有睡觉的机会。当诚心殷切地观修死亡。从前，...
华智仁波切著 索达吉堪布译
无常
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1302092779.html
-
：30 养息
次日上午： 04：30－04：45 起床 05：00－06：00 早课 06：00－06：20 早斋 07：00 受戒圆满
...
西园寺
|西园寺|八关斋戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1758533192.html
-
，同种善根，共积功德。
凌晨三点多，善男信女们就早早起床，沐浴更衣，清净身心，祈愿通过浴佛功德消除业障，积聚资粮，早日圆证菩提。
七点整四众弟子已在大雄宝殿前整齐列队，高唱释迦牟尼佛圣号。释迦牟尼...
法门寺
|法门寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0747093964.html
-
列举了他们必须遵守的“戒律”：“新来的僧人走路必须两手放在胸前，眼睛往前下方看。4点半就得起床上早课。吃饭的时候不能说话。总之一切都很低调，跟电影里那种叱咤风云的英雄形象不太一样。” 释永信方丈表示...
【佚名】
|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0744425584.html
-
：“从早晨5点钟打板起床到晚8时抄经结束，早课、过堂、出坡、受戒、诵经、听钟，体验出家人行解并重的日常生活，整整一天过得相当充实。参加这样的活动可以调节自己的生活节奏，最主要的是，佛学精髓乃大智大慧，...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|周末短期出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1240276688.html
-
凌晨3时起床上早课，到4时30分早课完毕，一些僧人都去休息了，隆印则开始洗菜、摘菜。不论春夏秋冬，他从来没有怨言，这样一坚持就是4年。
隆印兄妹6人，受到他的影响，先后又有两个弟弟、一个妹妹出家...
【佚名】
|升座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0849209050.html
-
。知道事事有领受等流果之后，对家人、朋友、邻居、同事，都要争取一个好的领受等流果。如果坚信业果，能处处发出善心，处处都会给你丰厚的回报。怎么修领受等流呢？就是每天起床先提醒自己，心中作意：我要善待所...
益西彭措堪布讲解
|等流果|因果不虚|思惟修|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1237489095.html
-
生活习惯也受到一些影响，晚餐经常是把米饭用开水泡一下再加上一点咸菜，吃的很清淡。”起居则是早上6点多起床，晚上9点多休息。而且老人的性格开朗，一生与人无争。
当记者与梅先生正在聊的时候，白发苍苍的...
【佚名】
|长寿|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/06/0514359980.html
-
藏文写就的经卷，同学间的嘻笑声变成了庙里的念经声，时时陪伴自己的，从爸爸妈妈变成了金色的佛像。
图布每天早上六点起床后要背一个半小时的佛经，上午则花大约一个小时的时间敲鼓诵经。由于经文均由藏文...
【佚名】
|小喇嘛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09270410169.html
-
是一个特别的“夏令营”。对于来自现代生活的城市人，短期出家首先要克服守戒律的问题。
寺庙里的生活与城市里的很不同，没有手机、报纸、电视、上网，早晨4点半起床，晚上9点半睡觉。晨起5点要先上早殿...如果成为了热潮，就俗了。”
24小时记者亲体验
2：30“嗒嗒”，宁静的山寺中，响起打板的声音，学员们起床了。平时，起床的打板声4：30才会响起，今天，要进行整个短期出家中最隆重的仪式...
【佚名】
|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10171713927.html